اذکار و جملات ناب http://www.moreinterop.in 2018-09-22T01:31:13+01:00 text/html 2018-02-28T19:23:04+01:00 www.moreinterop.in jalal گشایش و رونق در کسب کار http://www.moreinterop.in/post/75 <div><br></div><div><font size="3"><br></font></div><div><font size="3">روایت است که مردی به خدمت امام موسی کاظم(علیه السلام) شکایت کرد&nbsp;</font></div><div><font size="3">که کار بر من بسته شده است و به هرکاری که متوجه می شوم، سود نمی یابم و به هر حاجت که رو می نهم برآورده نمی شود،&nbsp;</font></div><div><font size="3"><br></font></div><div><font size="3">&nbsp;حضرت فرمودند: بعد از نماز صبح&nbsp; 10 مرتبه بگو :</font></div><div><font size="3"><br></font></div><div><font size="3">《سُبحانَ اللهِ العَظیمِ وَ بِحَمدِه اَستَغفِرُ اللهَ وَ اَسأَلُهُ مِن فَضلِهِ》</font></div><div><br></div><div>کافی،ج5،ص315.</div> text/html 2017-12-10T10:45:00+01:00 www.moreinterop.in jalal دعای غریق http://www.moreinterop.in/post/74 <div><span style="font-family: Mihan-Yekan; font-size: x-large;">در آخرالزمان این دعا را ڪہ دعاے تثبیت</span></div><div><font face="Mihan-Yekan" size="5">دین است را زیاد بخوانید:</font></div><div><br></div><div><div><font face="Mihan-Yekan" size="4"><br></font></div><div><font face="Mihan-Yekan" size="4">مداومت کردن بر خواندن دعایی که شیخ صدوق به سند خود، از عبد اللَّه بن سنان روایت کرده که گفت: حضرت ابوعبد اللَّه امام صادق ‏علیه السلام فرمود: پس از این، شبهه ‏ای شما را خواهد رسید، که بدون نشانه دیده شدنی و امام هدایت کننده ‏ای خواهید ماند و از آن نجات نمی‏یابد، مگر کسی که دعای غریق را بخواند. راوی گوید: عرضه داشتم: دعای غریق چگونه است؟ فرمود: چنین بگوید:</font></div><div><font face="Mihan-Yekan" size="4"><br></font></div><div><font face="Mihan-Yekan" size="5"><b style="">&nbsp;«یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلی دِینِکَ»؛&nbsp;</b></font></div><div><font face="Mihan-Yekan" size="4"><br></font></div><div><font face="Mihan-Yekan" size="4">ای خداوند! ای رحمان! ای مهربان! ای دگرگون کننده دل‏ها! دل مرا بر دینت پایدار کن.</font></div></div><div><br></div> text/html 2017-10-16T19:17:38+01:00 www.moreinterop.in jalal اسم اعظم خدا چیست؟ http://www.moreinterop.in/post/72 <font size="5"><br><font color="#000099">آقا! اسم اعظم خدا چیست؟</font><br><br>یکی از علماء می فرمودند: شخصی خدمت یکی از علمای بزرگ آمد و گفت: آقا! اسم اعظم خدا چیست؟)).<br>عالم بزرگوار او را در نزد خود نگه داشت تا این که در یک شب بسیار سرد آن مرد را صدا زد و فرمود: همین الآن به فلان نقطه از بیابان کنار شهر برو در آنجا چاهی وجود دارد یک مقدار از آن چاه آب بیاور، این بنده خدا به راه افتاد و خود را به آن چاه رسانید و مقداری آب برداشت و برگشت. در مسیر بازگشت ناگهان شیر درنده ای مقابلش ظاهر شد او دست و پای خود را گم کرد و نگران و مضطرب شد فریاد زد بسم الله الرحمن الرحیم یا الله و به زمین افتاد و غش کرد وقتی به هوش آمد دید از آن شیر خبری نیست. خود را به منزل آن عالم بزرگوار و اهل معنی رسانید عالم به او فرمود: چرا اینقدر دیر کردی؟)).<br>آن مرد جریان را برای عالم تعریف کرد عالم فرمود: همین کلمه ای را که گفتی خودش اسم اعظم خدا بود چون از صمیم دل و در حالت اضطرار بیان شده بود، شرایطش باید فراهم گردد تا به هدف اجابت برسد شما هم در آن حالت ترس و دلهره و اضطراب دل از همه بریدی سیم دل خود را از همه قطع نمودی و به خدا متصل کردی و گفتی: بسم الله الرحمن الرحیم یا الله**مولوی: معنی الله گفت آن سیبویه - یولهون فی الحوائج هم الیه . *** شرایط فراهم شد و دعایت مستجاب گردید**</font><br><br>منبع:<br><br>ر.ک: داستان هایی از بسم الله الرحمن الرحیم 2، 81 80، به نقل از: داستان هایی از سوره حمد، 131.***.<br>آنکه شد دور از خدا در چنگ شیطان اوفتد - بره دور از شبان را گرگ صحرا می خورد .<br><br> text/html 2016-08-11T10:26:52+01:00 www.moreinterop.in jalal خود خواهی و خداخواهی http://www.moreinterop.in/post/71 <font size="4"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">عارفی که ۳۰ سال مرتب ذکر می گفت: استغفر الله.</font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><br>مریدی به او گفت: چرا این همه استغفار می کنی، ما که از تو گناهی ندیدیم.<br>جواب داد: سی سال استغفار من به خاطر یک الحمد لله نابجاست!<br>روزی خبر آوردند بازار بصره آتش گرفته، پرسیدم: حجره من چه؟<br>گفتند: مال شما نسوخته…<br>گفتم: الحمدلله…<br>معنیش این بود که مال من نسوزد مال مردم به درک!<br>آن الحمدلله ازسر خودخواهی بود نه خداخواهی.<br><br>چه قدر از این الحمدلله ها گفتیم و فکر کردیم شاکریم؟!</font><br></font><br> text/html 2016-06-15T11:34:35+01:00 www.moreinterop.in jalal اگر نعمت فراوان نیست، قطعا بدانیم كه شكر نكرده‌ایم http://www.moreinterop.in/post/70 <div><br></div><div><table border="0" width="98%" id="table37" height="177" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><tbody><tr><td height="90" align="justify"><p dir="rtl" align="justify"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">اگر نعمت فراوان نیست، قطعا بدانیم كه شكر نكرده</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">ایم. این همه ابتلائات و گرفتاری</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">هاى ما در اثر ناشكرى و كفران نعمت</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">هاى ما است؛&nbsp;</span></p><p dir="rtl" align="justify"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">زیرا خداوند سبحان مى</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">فرماید:</span><font color="#008000" style="font-size: 11px;"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;"و لئن كفرتم ان عذابى لشدید"</span></font><font size="2" face="Tahoma" color="#CC3300">(1)</font><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;اگر سپاسگزارى كنید، قطعا نعمت خود را براى شما زیاد مى</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">كنم؛ و اگر ناسپاسى كنید، به راستى كه عذاب من سخت و شدید است.</span></p><p dir="rtl" align="justify"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;یعنى: شكر، موجب ازدیاد نعمت</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">هاست، و اگر شكر نكردید خبرى از ازدیاد نیست، لذا اگر دیدیم ازدیاد نیست، شك نكنیم و بدانیم كه شكر نیست؛ چرا كه ازدیاد نعمت معلول علت است كه همان شكر است. پس اگر معلول(یعنى ازدیاد) نیست، براى آن است كه علت آن-كه شكر است- نیست.&nbsp;</span></p><p dir="rtl" align="justify"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">شكر، معناى وسیعى دارد و منظور از آن طاعت خداست، فقط "الحمد لله" زبانى نیست، هر چند آن هم یكى از مراتب شكر است. <font color="#cc0000">طاعت خدا، شكر خدا است</font>.&nbsp;</span></p><p dir="rtl" align="justify"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">بنابراین،</span><font color="#008000" style="font-size: 11px;"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;"لئن شكرتم لأزیدنكم"</span></font><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;یعنى:&nbsp;</span><span lang="ar-sa" dir="RTL" style="font-size: 11px;"><font size="2" color="#008000"><span style="font-family: Tahoma;">"</span></font></span><font color="#008000" style="font-size: 11px;"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">لئن أطعتم لأزیدنكم"</span></font><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;و</span><font color="#008000" style="font-size: 11px;"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;"و لئن كفرتم"</span></font><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;یعنى&nbsp;</span><font color="#008000" style="font-size: 11px;"><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">"لئن عصیتم و خالفتم، "ان عذابى لشدید"."</span></font><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">&nbsp;سپاسگزارى از نعمت به معناى طاعت خداست كه موجب افزایش نعمت مى</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">شود، كفران نعمت هم به معناى عصیان الهى و موجب عذاب از ناحیه</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">ى او است. پس هر جا گرفتارى و بلایى و عذابى بر سر ما آمد، بدانیم جلوتر از آن، زمینه</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">ى گره و گرفتارى و ابتلا را خود فراهم كرده</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">ایم؛ یا با ترك واجب، و یا با ارتكاب كار حرام، و یا ترك مستحب خیلى شدید و مؤكد، و یا با انجام شبهات. اگر ما الآن به حسب ظاهر همین كه بدانیم تارك واجب یا فاعل حرام نیستیم، جا دارد كلاهمان را از شادمانى به هوا بیندازیم.</span></p><p dir="rtl" align="justify"><font size="2" face="Tahoma" color="#CC3300">1. سوره</font><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><font size="2" face="Tahoma" color="#CC3300">ى ابراهیم، آیه</font><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10pt; font-family: Tahoma;">‌</span><font size="2" face="Tahoma" color="#CC3300">ى 7</font></p></td></tr></tbody></table></div> text/html 2016-06-13T11:35:28+01:00 www.moreinterop.in jalal دستور ندادن به دیگران http://www.moreinterop.in/post/69 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="4"><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">ما نه تنها به مقامات اهل بیت-علیهم السلام- جاهلیم، بلكه نمى</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">توانیم حرف از علما و مقامات آن</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">ها هم بزنیم،<br>&nbsp;زیرا عجایب و غرایب در علمیت و اعلمیت و مقامات عملیه</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">ى آن</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">ها نقل شده است. <br>شخصى مى</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">گوید: دو سه ساعت بعد از گذشتن وقت نماز ظهر نزد مرحوم میرزا محمد تقى شیرازى رفتیم و دیدیم جلوى ایشان آبگوشت گذاشته</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">اند و ایشان میل نفرموده</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">اند. سؤال شد: چرا میل نفرموده</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">اید؟ فرمود: آخر نانش را نیاورده</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;" lang="AR-SA">اند! <font color="#000099">حاضر نبود به كسى دستور بدهد</font></span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black;">.</span></font> text/html 2016-06-13T11:28:45+01:00 www.moreinterop.in jalal دنیا و آخرت انسان در دست خدا http://www.moreinterop.in/post/68 <font size="3"><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="4"><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">آیت الله بهجت می فرمودند :<br><br>""اگر کسی بفهمد دنیایش، نظیر آخرتش به دست خداست و او است که مطلب دارین<font color="#CC3300">(1)</font> را امضا می</span></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="4"><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">کند،‌ خیلی راحت می</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">شود. در عین این که برای تجارت، یکی به غرب می</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">رود و یکی به طرف شرق، ولی همه از یک کیسه استفاده می</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">کنند و همه باید از یک جا امضا شود، ‌با این حال شخص غافل همه را به خود نسبت می</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">دهد!"""<br><br></span></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"><font color="#CC3300">1. دنیا و آخرت</font></span></font></font><br> text/html 2016-06-13T07:42:20+01:00 www.moreinterop.in jalal فرجام ظلم ومعصیت از زبان ایت الله بهجت http://www.moreinterop.in/post/67 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="4">آقاى عزیز، ظلم نكن؛ <br>زیرا: "الملك یدوم مع الكفر، و لا یدوم مع الظلم." "<font color="#CC0000">سلطنت با كفر پایدار مى‌ماند، ولى با ظلم پایدار نمى‌ماند."</font> همیشه كه نمى‌توانى ظلم كنى. <br>یهودى‌ها وقتى كه مسلمان‌ها را در گوشه‌اى تنها پیدا مى‌كردند، آن‌ها را ضرب و شتم و اذیت مى‌كردند؛ ولى باید بدانیم كه همیشه نمى‌توانیم ظلم كنیم.<br><br>&nbsp;معصیت هم ظلم به نفس است، معصیت مانند آن است كه انسان لب چاه هزار مترى برود و بگوید: مى‌توانم خود را به داخل چاه بیندازم، و به نظرش معصیت كار آسانى است، ولى عاقبت و فرجام آن چه؟ و چه بسا انسان را به اسفل سافلین و دركات جهنم برساند.</font><br> text/html 2016-06-13T07:40:18+01:00 www.moreinterop.in jalal 40سال دعا برای یک حاجت http://www.moreinterop.in/post/66 <span dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma" lang="AR-SA">ازبان ایت الله بهجت نقل شده است که:<br><br>استاد ما، مرحوم آقا سید على قاضى مى</span><span dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: black; background-color:#FFFFFF" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma" lang="AR-SA">فرمود: "براى حاجتى چهل سال بعد از نماز دعا مى</span><span dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: black; background-color:#FFFFFF" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma" lang="AR-SA">كردم، بعد معلوم شد كه مصلحت نبوده است</span><span dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma">."</span> text/html 2016-06-13T07:33:34+01:00 www.moreinterop.in jalal شرایط استجابت دعا از زبان ایت الله بهجت http://www.moreinterop.in/post/65 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="3">جهت دعا این امور لازم است:<br>&nbsp;1- ثنا و تعظیم و تمجید ساحت مقدس حضرت حق-تبارك و تعالى- 2- اقرار به گناهان و اظهار ندامت از آن، كه تقریبا به منزله‌ى توبه یا ملازم آن است. 3- صلوات بر محمد و آل محمد-علیهم السلام-، كه وسیله و واسطه‌ى فیض هستند. 4- بكا و گریه، و اگر نشد تباكى، ولو خیلى مختصر. و بعد از این‌ها درخواست حاجت كه در این صورت، برآورده شدن حاجت برو و برگرد ندارد. البته اگر این مطالب(یعنى ثنا و تعظیم و تمجید، اقرار به گناهان، صلوات، و بكا و تباكى) در سجده باشد، مناسب‌تر است. و تأثیر بكا در این میان به جایى مى‌رسد كه در عمل ام داود و نیز در قنوت وتر آمده است: "فان ذلك علامة الاجابة"(1) این نشانه‌ى مستجاب شدن(دعا) است. و در اذن دخول ائمه‌ى اطهار-علیهم السلام- نیز وارد شده است: "فهو علامة(القبول و) الاذن"(2) این علامت اذن(دخول و قبولى) است. <br>یعنى: راه تكوینى است به خدا و ارتباط با غیب است، البته براى كسى كه این مطالب را باور كند.<br></font><br><br><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="1">منبع:. بحارالانوار، ج95، ص404، اقبال الاعمال ص663</font><p dir="rtl" align="justify"> <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="1">2. بحارالانوار، ج97، ص211؛ ج418، ص199</font></p> text/html 2016-06-13T06:38:05+01:00 www.moreinterop.in jalal چگونه علما صاحب کرامت و مقامات شده اند http://www.moreinterop.in/post/64 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="4"><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">از منظر ایت الله بهجت</span></font><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="4">&nbsp; <span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">چگونه علما صاحب کرامت و مقامات شده اند ؟؟؟ <br>اگر ما از علمای سابق بپرسیم که چگونه صاحب کرامات و مقامات بودید، می</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">گویند:<br>&nbsp;به جهت آن که شما احکام را به پنج قسم تقسیم کرده</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">اید: واجب، مستحب، حرام، مکروه و مباح؛ و<font color="#CC0000">لی ما رعایت مستحبات و سنن را مثل واجبات بر خود لازم می</font></span><font color="#CC0000"><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span></font><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA"><font color="#CC0000">دانستیم</font>، هم<span style="background-color: #FFFFFF"> </span>چنین مکروه و حرام را در مقام تنزیه و ترک یکی می</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt; color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);" lang="AR-SA">‌</span><span dir="RTL" style="font-size: 10pt;" lang="AR-SA">دانستیم.<br>&nbsp;به حدی که گذاشتن پای چپ بدون عذر در وقت ورود به مسجد برای ما مشکل بود مگر برای بیان حکم، و جواز آن.</span></font> text/html 2016-06-13T06:13:03+01:00 www.moreinterop.in jalal سخن ایت الله بهجت درباره ذکر سنگین http://www.moreinterop.in/post/63 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="3"><b><font size="4">گاهی به مطالب و دستورات روشن و آسان شرعی که می‌دانیم، عمل نمی‌کنیم و آن گاه نزد اساتید معرفت و اخلاق و تربیت می‌رویم و تقاضای ذکری سنگین‌تر و مطالبی بالاتر از آن چه لازم داریم می‌کنیم. در سطح کلاس اول هستیم و تکلیف سال هفتم را می‌خواهیم. این علامت آن است که نمی‌خواهیم از راه صحیح بالا برویم و به کمالات و درجات عالی معنوی برسیم! <br><font color="#CC0000">ای کاش می‌دانستیم صلاح دین و دنیای ما در تمسّک به انبیاء و اولیاء و تمسّک به قرآن و عترت است</font>!</font></b> </font> text/html 2016-03-21T01:50:16+01:00 www.moreinterop.in jalal محبوب شدن در قلب های مومنین http://www.moreinterop.in/post/62 <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: tahoma, arial;">&nbsp;</span>قرآن کریم که بهترین دستورالعمل انسان سازی است راه محبوب شدن بین قلوب مؤمنین را چنین بیان فرموده است:</span> <p><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 14pt;"> «</span><span style="font-family: tahoma, arial; font-size: 14pt;">إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا»(مریم/96)</span></span><span style="font-size: 14pt;"> یعنی آنان که از نظر عقیده مؤمن و از نظر اعمال صالح اند، خدا برای آنها محبت قرار داده و آنان را محبوب دلهای دیگران می کند.</span></p> <p><br><span style="font-size: 14pt;">دلیل این امر این است که در ایمان و عمل صالح جاذبه و کشش فوق العاده ای دارد&nbsp;<br>و البته&nbsp;در روایتی آمده است زیاد خواندن سوره نجم موجب می شود فرد نزد مردم محبوب واقع شود(ثواب الاعمال 116)</span></p> <p><span style="font-size: 14pt;">امام صادق (علیه‏السلام) نیز فرمودند: «اگر مؤمن با قلبش متوجه خدای سبحان شود، خدا هم وجه خود را متوجه او خواهد كرد و دلهای مؤمنان را نسبت به او دوست می‏كند»</span></p> text/html 2016-03-21T01:33:00+01:00 www.moreinterop.in jalal روزی رسان فقط خداست http://www.moreinterop.in/post/61 <font size="4"><span style="color: #000000;"><span style="color: #000000;">هارون الرشید به بهلول گفت : مى خواهم كه روزى تو را مقرر كنم ، تا فكرت آسوده باشد.<br> بهول گفت : مانعى ندارد ولى سه عیب داد.<br> اول : نمى دانى به چه چیزى محتاجم ، تا مهیا كنى .<br> دوم : نمى دانى چه وقت مى خواهم .<br> سوم : نمى دانى چه قدر مى خواهم ولى خداوند اینها را مى داند، با این تفاوت كه اگر خطائى از من سر بزند تو حقوقم را قطع خواهى كرد، ولى خداوند هرگز روزى بندگانش را قطع نخواهد كرد</span></span></font> text/html 2016-02-21T20:29:50+01:00 www.moreinterop.in jalal میانه روی در عبادت http://www.moreinterop.in/post/60 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="3">از امام صادق (علیه السلام) - رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرموده : ((براى هر عبادتى شور و حرارتى است ، بعد به سستى مى گراید و هر كس شور عبادتش بروش و سنت من باشد، او در طریق هدایت است و كسى كه مخالفت سنت من نماید، گمراه است و علمش بى فایده است آگاه باشید كه من نماز مى خوانم - مى خوابم - روزه مى گیرم - افطار مى كنم - مى خندم - گریه هم مى كنم . پس هر كس از روش و سنت من رو بگرداند از من نیست . و فرمود:<br>كفى بالموت موعظه ، و كفى بایقین غنى ، و كفى بالعباده شغلا<br>(براى پند گرفتن یادآورى مرگ ، و براى غنى و توانگرى یقین بوجود خدا و عالم آخرت ، و براى سرگرمى ، عبادت و بندگى خدا كافى است .)<br>امام باقر (علیه السلام) نیز از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت كرده كه آنحضرت فرمود: ((این دین ، بسیار متین و محكم است ، بآرامى در آن درآئید و عبادت خدا را به بنده هاى او بزور تحمیل ننمائید - تا مانند شتر سوار پاكش ، هلاك كن باشید كه نه سفر طى كند و نه مركب را بجا گذارد.<br>امام صادق (علیه السلام) نیز فرموده : عبادت را بر خود بتعب نبندید (یعنى تا شوق و رغبت بعبادت دارید انجام دهید و چون خسته كسل شدید از آن دست بدارید تا رانده و مانده از آن نگردید)<br>فرمود: روزى در طواف خانه كعبه بودم كه پدرم بر من بگذشت . من در آن زمان جوانى نورس بودم و در عبادت سعى وافر داشتم . پدرم مرا دید كه عرق از سر و صورتم مى ریزد. فرمود: اى جعفر، فرزندم ، چون خدا بنده اى را دوست بدارد او را به بهشت مى برد و از او با اندك عبادتى (كه با نیت خالص انجام دهد) خشنود مى گردد. </font>